Директор МКУ "ДК с.п.Алкун" Горбакова Мадина Исропиловна.
Новости
11 сентября 2026 г.
3 сентября 2026 г.
Зажги свечу ты в память о погибших!

Огонь святой вдруг память оживит…

И вспомнишь ты людей, так жизнь любивших…

Их только память наша воскресит.

Указом президента России 3 сентября объявлен Днем солидарности в борьбе против терроризма. Для всей России этот день стал общенациональным днем скорби, памяти жертв, погибших в школе города Беслана от рук террористов. В этот день по всей стране зажгутся тысячи огней в память о тех, кто стал жертвой бесчеловечных террористических актов во всем мире. В День солидарности в борьбе с терроризмом мы вспоминаем всех, кто погиб и пострадал от рук террористов, отдаём дань уважения мужеству и храбрости тех, кто по служебному долгу и соображениям совести противостоит агрессорам, рискуя своей жизнью, защищает жизнь других.
Воспитанники Дома культуры , приняли участие в ежегодной акции «Свеча памяти», посвященной годовщине трагедии в Беслане. Участники зажгли свечи и почтили память минутой молчания всех погибших от рук террористов.
Методист Хамхоева Пятимат Аюповна провела беседу, цель которой, акцентировать внимание воспитанников на необходимости проявления бдительности с целью профилактики совершения террористических актов; содействовать формированию толерантности и профилактики межнациональной розни и нетерпимости; содействовать формированию чувства милосердия к жертвам терактов.
Мероприятия

МКУ "ДОМ КУЛЬТУРЫ СЕЛЬСКОГО ПОСЕЛЕНИЯ АЛКУН"

386243, Республика Ингушетия, Сунженский район, село Алкун, улица Мира, дом 5

dk.alkun@mail.ru

ONLINE-КОНСУЛЬТАНТЫ
Евгений Рогаткин
Евгений Рогаткин Ведущий консультант
Акакий Башмачкин
Акакий Башмачкин Технолог
Курса валют
Курс валют ЦБ РФ на 15.09.2026
1 €
97,76
1 руб.
1,00

МКУ ДК с.п.Алкун присоединился к акции "Единый день Фольклора "

18 июля 2024 г.

Национальный костюм является одной из важных составляющих культуры того или иного народа, рассказывающих о его обычаях и истории развития. Ингушская национальная культура является самобытной и своеобразной, а еще она универсальна, поскольку находится в тесном взаимодействии с культурами других кавказских народов. Как и все жители гор, ингуши обладают свободолюбивым характером, и их традиционное одеяние является таким же ярким, немного торжественным, как и сами носящие его люди. Археологические и этнографические сведения и ряд других источников свидетельствуют о том, что основной тип вайнахского костюма сложился в процессе развития мужского костюма других народов Кавказа в 16-18 вв. Несмотря на этническую пестроту, к этому периоду в мужской одежде почти всех кавказских народов сложились сходные черты, т.е. сформировалась так называемая мужская одежда кавказского типа. Вместе с тем в ингушском мужском костюме четко выделяются локальные особенности в манере ношения, форме головных уборов и т.д. Роль мужчины в вайнахском обществе как воина-всадника, землепашца, скотовода обусловило то, что его одежда характеризовалась простотой конструкций, строгим силуэтом, сдержанным колоритом. Она надежно защищала при любых погодных условиях, была удобна при верховой езде по крутым горным тропам, подчеркивала мужественность, ловкость и романтичность горца.

 

На формирование традиционного одеяния того или иного народа, безусловно, влияют условия жизни, климат, географические особенности, приверженность к той или иной религии, а также его социально-экономическое положение. Костюм ингушского народа – не исключение. Ингуши — истинные жители гор, такие гордые и свободолюбивые, как орлы, которые кружат над их селениями, расположенными высоко под самым небом. На протяжении многих веков ингуши занимались овцеводством, а следовательно, обработкой и прядением шерсти. Именно этот материал был взят за основу при создании их традиционной одежды. Кроме шерсти и овчины, также использовалось такое натуральное сырье, как кожа и мех. Ингуши очень давно научились изготавливать сукно и войлок, а затем из них умелые местные мастера шили те или иные элементы, которые включала в себя ингушская национальная одежда.